-
打之。胡曰:「和尚莫错打某甲。」师曰:「向后有多口阿师,与汝点破在。」
后时赵州闻云:「只这一缝,尚不奈何。」又云:「且钉这一缝。」
星云法师说禅云:《什么是「本分事」?是明心见性的事,是了脱生死的事,是回到本家的事。本分事,是认清本性、安住身心、慈悲忍耐、发心作务的禅风。禅者的生活中,无处不是禅,吃饭是禅、睡觉是禅,行住坐卧、搬柴运水,无事不禅。禅,不仅包含了生活,更包含了宇宙所有。所以,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224939486.html
-
的虚弱性;总希望找到一个思维寻思、把捉的对象。难怪黄檗禅师说:“忘景犹易,忘心至难,人不敢忘心,恐落空无捞摸处”。实际上只有放下妄执,存丝不挂,方能显露真常。更何况,一个禅者的生活作略是具大活泼,现大...经过一番艰难的心行功夫,至此,似乎可稍事歇息。就现实的生活而言,可以说我们终于找到了身心的归宿,发现了生活的真谛。因为我们分清了主宾,明辨了我们眼、耳、鼻、舌、身、意只是“我”的种种工具,应该受“我”的...
王健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370040554.html
-
找到一个思维寻思、把捉的对象。难怪黄檗禅师说:“忘景犹易,忘心至难,人不敢忘心,恐落空无捞摸处”。实际上只有放下妄执,存丝不挂,方能显露真常。更何况,一个禅者的生活作略是具大活泼,现大机用的。既然明见...功夫,至此,似乎可稍事歇息。就现实的生活而言,可以说我们终于找到了身心的归宿,发现了生活的真谛。因为我们分清了主宾,明辨了我们眼、耳、鼻、舌、身、意只是“我”的种种工具,应该受“我”的支配、使用和主宰。...
王健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031442402.html
-
少,但他内心中却拥有了三千大千世界。
平常生活,衣单两斤半,若是外出云游的禅者、云水僧,他可以拥有十八样的东西,叫“头陀十八物”:
1.杨柳枝:我们现在早上刷牙用牙膏、牙刷,禅师们是用...或者“三板一钟一木鱼”,都代表了一些特殊的意义。总之,禅者的生活,不用语意,每天在单纯的号令下井然有序。
钟、板,是禅门的号令,为什么用木头做成鱼的形态?尤其是诵经时敲打木鱼,佛教重慈悲,为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591947792.html
-
的智慧,一种独特文化思维方式,一种拯救心灵的世界观。 禅的目标就是觉悟,禅者的生活就是觉悟的生活。觉悟以后,使我们展现内心自我与实相世界的本来面目。悟字属于心部,从吾,当自我与心合一,当心与存在合一...,生活就是禅,一切都是禅。 生命中的至高心境 面对生活节奏加快的现实,人们应具备良好的心境坦然面对,从而调整心态,恢复并保持精神健康。 (1)自灯明。 禅者是清醒的“自灯明”者,对自己既要有...
徐光兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134370583.html
-
汲汲营营,没有一点属于自我宁静的时间,这种生活还有什么乐趣可言?
一个禅者的生活,所谓“一钵千家饭,孤僧万里游,青目睹人少,问路白云头。”是多么洒脱自如啊!禅的日常生活是尽量将生活简单化、艺术化、纯粹化。
什么是禅者简单化、艺术化、纯粹化的生活?我以一首偈语来表达禅者的生活情形:“衣单二斤半,洗脸两把半,吃饭三称念,过堂五观想。”禅者的衣服非常...
星云法师
星云|生命
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21131117976.html
-
不可分辨。它们是一体,然则又各自保有它的个体性:神是无限无边被分化,而由各个体所构成的世界则在神的怀抱中寻得安息。
(3)现在我们到达禅者生活中的第三步。这是最为重要的转折点,在此处,前两个步骤中...即是善,又是恶——而这乃是禅者现在生活於其间的世界之实况。“正中来”仍残留着第一第二步骤的余迹,但“兼中至”则已完全把它们丢在背後,因为现在生命自身把一切智性上的困惑悉行剪断,或者更确切些说,它现在无...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
-
禅宗农业的形成与发展 作者:王建光 [摘 要]禅宗农业是寺院经济的重要组成部分,禅者的生活和修行方式促进了禅宗农业的形成与发展。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是禅宗农业的最大特点。同时,...扬禅风,折衷大小乘戒律而制“禅苑清规”。在清规中提出了“一日不作一日不食”的口号,并成为禅者的生活信念和行为方式,使禅者的农业耕种建立在符合戒律和伦理的诠释之上: 问:斩草伐木,掘地垦土,为有罪报相...
王建光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063958941.html
-
资粮,也是悟后禅者的生活路径。(当然对于初机和未证未悟者不能简单地放弃“坐禅”。《坛经》虽记载慧能祖师不鼓励甚至批评传统的坐禅,但慧能在公开其六祖身份,宣扬顿宗之前的十五、六载隐遁生活中竟在洞穴岩石上...“寂住”的性体。在生活中,禅者的心就是这样在“无住”的性体上历缘对境而随起随落,在“无住”中运作,在运作中无住,体用一如,恒在当下。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384360736.html
-
永恒的自性,都是和谐圆融不二二的,万象森罗的山河大地都沐浴在自性纯净无染的静谧光辉中。禅者的生活情趣是自然淡泊、清静高雅的。他们用清净的禅心来细致地体察和感悟自然万物中蕴含的闲寂幽远的禅意,并把这些空灵...1553年)是一位才华横溢、性格飘逸脱俗的禅僧。他热爱自然,认为俳句应达到自然与禅境的和谐不二。其著作《大筑波集》为日本最早的俳句集。禅宗复兴的德川幕府时期,也是古典俳句的黄金时代。禅者创作俳句是这个...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533161644.html