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  • 宝寿打钉

    打之。胡曰:「和尚莫错打某甲。」师曰:「向后有多口阿师,与汝点破在。」 后时赵州闻云:「只这一缝,尚不奈何。」又云:「且钉这一缝。」 星云法师说禅云:《什么是「本分事」?是明心见性事,是了脱生死事,是回到本家事。本分事,是认清本性、安住身心、慈悲忍耐、发心作务禅风。禅者生活中,无处不是禅,吃饭是禅、睡觉是禅,行住坐卧、搬柴运水,无事不禅。禅,不仅包含了生活,更包含了宇宙所有。所以,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命觉醒——学禅体验录

    虚弱性;总希望找到一个思维寻思、把捉对象。难怪黄檗禅师说:“忘景犹易,忘心至难,人不敢忘心,恐落空无捞摸处”。实际上只有放下妄执,存丝不挂,方能显露真常。更何况,一个禅者生活作略是具大活泼,现大...经过一番艰难心行功夫,至此,似乎可稍事歇息。就现实生活而言,可以说我们终于找到了身心归宿,发现了生活真谛。因为我们分清了主宾,明辨了我们眼、耳、鼻、舌、身、意只是“我”种种工具,应该受“我”...

    王健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370040554.html
  • 生命觉醒之路——学禅体验录

    找到一个思维寻思、把捉对象。难怪黄檗禅师说:“忘景犹易,忘心至难,人不敢忘心,恐落空无捞摸处”。实际上只有放下妄执,存丝不挂,方能显露真常。更何况,一个禅者生活作略是具大活泼,现大机用。既然明见...功夫,至此,似乎可稍事歇息。就现实生活而言,可以说我们终于找到了身心归宿,发现了生活真谛。因为我们分清了主宾,明辨了我们眼、耳、鼻、舌、身、意只是“我”种种工具,应该受“我”支配、使用和主宰。...

    王健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031442402.html
  • 禅宗法物与道场

    少,但他内心中却拥有了三千大千世界。   平常生活,衣单两斤半,若是外出云游禅者、云水僧,他可以拥有十八样东西,叫“头陀十八物”:   1.杨柳枝:我们现在早上刷牙用牙膏、牙刷,禅师们是用...或者“三板一钟一木鱼”,都代表了一些特殊意义。总之,禅者生活,不用语意,每天在单纯号令下井然有序。   钟、板,是禅门号令,为什么用木头做成鱼形态?尤其是诵经时敲打木鱼,佛教重慈悲,为...

    不详

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  • 《心理禅》:禅是一种生活智慧

    智慧,一种独特文化思维方式,一种拯救心灵世界观。  禅目标就是觉悟,禅者生活就是觉悟生活。觉悟以后,使我们展现内心自我与实相世界本来面目。悟字属于心部,从吾,当自我与心合一,当心与存在合一...,生活就是禅,一切都是禅。  生命中至高心境  面对生活节奏加快现实,人们应具备良好心境坦然面对,从而调整心态,恢复并保持精神健康。  (1)自灯明。   禅者是清醒“自灯明”者,对自己既要有...

    徐光兴

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  • 生命升华世界

    汲汲营营,没有一点属于自我宁静时间,这种生活还有什么乐趣可言?   一个禅者生活,所谓“一钵千家饭,孤僧万里游,青目睹人少,问路白云头。”是多么洒脱自如啊!禅日常生活是尽量将生活简单化、艺术化、纯粹化。   什么是禅者简单化、艺术化、纯粹化生活?我以一首偈语来表达禅者生活情形:“衣单二斤半,洗脸两把半,吃饭三称念,过堂五观想。”禅者衣服非常...

    星云法师

    星云|生命

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    不可分辨。它们是一体,然则又各自保有它个体性:神是无限无边被分化,而由各个体所构成世界则在神怀抱中寻得安息。   (3)现在我们到达禅者生活第三步。这是最为重要转折点,在此处,前两个步骤中...即是善,又是恶——而这乃是禅者现在生活於其间世界之实况。“正中来”仍残留着第一第二步骤余迹,但“兼中至”则已完全把它们丢在背後,因为现在生命自身把一切智性上困惑悉行剪断,或者更确切些说,它现在无...

    铃木大拙

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  • 禅宗农业形成与发展

    禅宗农业形成与发展  作者:王建光   [摘 要]禅宗农业是寺院经济重要组成部分,禅者生活和修行方式促进了禅宗农业形成与发展。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是禅宗农业最大特点。同时,...扬禅风,折衷大小乘戒律而制“禅苑清规”。在清规中提出了“一日不作一日不食”口号,并成为禅者生活信念和行为方式,使禅者农业耕种建立在符合戒律和伦理诠释之上:  问:斩草伐木,掘地垦土,为有罪报相...

    王建光

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  • 无住为本

    资粮,也是悟后禅者生活路径。(当然对于初机和未证未悟者不能简单地放弃“坐禅”。《坛经》虽记载慧能祖师不鼓励甚至批评传统坐禅,但慧能在公开其六祖身份,宣扬顿宗之前十五、六载隐遁生活中竟在洞穴岩石上...“寂住”性体。在生活中,禅者心就是这样在“无住”性体上历缘对境而随起随落,在“无住”中运作,在运作中无住,体用一如,恒在当下。 ...

    不详

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  • 禅与俳句

    永恒自性,都是和谐圆融不二二,万象森罗山河大地都沐浴在自性纯净无染静谧光辉中。禅者生活情趣是自然淡泊、清静高雅。他们用清净禅心来细致地体察和感悟自然万物中蕴含闲寂幽远禅意,并把这些空灵...1553年)是一位才华横溢、性格飘逸脱俗禅僧。他热爱自然,认为俳句应达到自然与禅境和谐不二。其著作《大筑波集》为日本最早俳句集。禅宗复兴德川幕府时期,也是古典俳句黄金时代。禅者创作俳句是这个...

    李桂红

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